開發商還支付陳達夫妻舊房拆建補償款16萬元。陳達取走了其中的4萬元補償款，余下12萬元補償款全部用于該房屋的裝修。

　　李秀英認為，房屋裝修竣工后，陳達遷入居住，便自認為擁有了這份房產，身價百倍，雖年逾古稀，卻經不起誘惑，竟萌生棄妻再娶之念。因此才要和她離婚。

　　但是，庭審上，李秀英的辯護律師并沒有提供此方面的證據。原來，李秀英不愿意離婚是因為這個“案中案”。

　　法院判決

　　52年的婚姻戛然而止

　　對此，霞浦法院審理認為，被告李秀英具有宗教信仰自由，但其作為原告陳達的妻子，已和原告分居生活19年，雙方互不履行夫妻的權利和義務，屬《婚姻法》規定的其他導致夫妻感情不和的情形，認定原、被告夫妻感情已破裂。

　　被告李秀英經法院合法傳喚，無正當理由未到庭參加訴訟，法院依法缺席審理、判決準予雙方離婚。

　　至于房屋，由于已經經過拆除重建，產權范圍實際已發生變更，雙方當事人均無法提供變更后的房屋產權證書，法院無法查明雙方共同房屋產權的實際范圍，所以此案對此不予涉及。雙方可以另行起訴。

　　面對這個離婚的結果，李秀英不服，委托律師上訴到寧德中院。

　　近日，寧德中院認為雙方夫妻確已破裂，再無復原可能，維持原判，準許二人離婚。

　　兩人維系半個世紀的金婚終于走到了盡頭。

　　然而，擺在兩人面前新的問題是，兩人婚姻存續期間的那套房產該如何分割？兩場離婚申訴中，兩人都提出這個要求，至于怎么分割則為此后的另一場官司埋下了種子。

　　這次離婚官司當中，法院雖然沒有審理這塊，但不可避免的是這套房子將成為兩人最后的糾結所在。

　　舉案說法

　　出家人可以分割財產嗎？

　　佛家子弟講究四大皆空，而出家人能否繼承遺產？福州市民宗局政研室主任李林洲先生認為，佛家并沒有要求公民一定要離婚才可以出家，但從道德角度來說，出家的一方不能對另外一方盡正常的夫妻責任，那么應該要選擇離婚。此外出家是一種個人行為，離婚后出家者世俗中的個人財產也同樣是可以爭取的，不管是佛教戒律還是法律上對此都沒有特別例外的規定。但是，可能法律上會考慮“出家者”對家庭貢獻較少，而進行少分。

　　對此，福建八閩律師事務所張迪律師認為，和尚、尼姑等出家人雖然受佛教戒律約束，但在法律層面上，他們和我們一樣都是國家公民的組成部分，也和其他公民一樣享有婚姻自由和享有私人財產的權利。我國《憲法》規定：“國家依照法律規定保護公民的私有財產權和繼承權”，“戒律的歸戒律，法律的歸法律”，因此，不能因為是出家人就否定其合法的財產權，本案當事人可以另行向法院起訴依法分割夫妻共有財產來爭取自己的合法權益。